Сердце медитации

~ 2 ~

Позволю себе поделиться с вами одной забавной историей. Перед тем как прибыть в Лондон, Далай-лама со своей свитой посетил и другие города королевства: Эдинбург, Глазго, Ковентри и так далее. В ходе этих поездок нас повсюду сопровождали изумленные восклицания: «Его Святейшество будет выступать с речью в королевском Альберт-холле 5 июля!» Впечатление было такое, будто Альберт-холл притягивает к себе удивление и восторги всего Соединенного Королевства. Но ведь он и вправду оказался великолепнейшим сооружением! Над сценой возвышалось пять ярусов с пышными балконами, позволявшими наблюдать за всем происходящим внизу с довольно близкого расстояния, что вызывало у зрителя ощущение близости и сопричастности. Сама сцена доходила прямиком до зрительских рядов, да так, что впереди стоящие люди могли наблюдать за зрелищем, чуть ли не облокотившись на нее. Во время выступления мы с Далай-ламой стояли посреди сцены. Слева от нас, чуть поодаль, я заметил парня, сидевшего в первом ряду. Он был поглощен лекцией, держал в руках банку газировки, которая громко шипела, когда он ее открывал. По своему обыкновению, Далай-лама остался спокоен. А вот меня начал волновать вопрос о том, не взбредет ли парню в голову обрызгать Далай-ламу газировкой. Я всегда полагал, что мне, в случае чего, придется первому броситься на защиту Его Святейшества, ведь я обычно стоял рядом с ним. Но ничего дурного не случилось, и выступление шло своим чередом. Настоятель обратился к публике с прощальным словом, после чего мы направились за кулисы. По пути я успел прошептать двум охранникам-тибетцам, чтобы они приглядывали за тем парнем с газировкой из первого ряда. Так случилось, что сотрудники службы безопасности неверно расслышали мои слова. Им показалось, будто бы я сказал им о парне «с мечом»[2], и они тут же подняли тревогу! Я получил выговор, после чего меня еще долго поддразнивали из-за того невнятного шепота.

После выступления «Внутреннее спокойствие – деятельное спокойствие» в королевском Альберт-холле, которое было очень тепло принято публикой, Его Святейшество вернулся на более скромную площадку лондонского Камден-центра. За день до этого там стартовали четырехдневные учения, посвященные основополагающей буддийской доктрине о взаимозависимости. В конце этих учений Далай-лама прочитал пять лекций о вдохновляющем коренном тексте, которому посвящена данная книга.

Эта книга богата ценными наставлениями. Созерцательность и мудрость тибетской культуры, пропитанной добротой и практичностью, отражены в тексте во всей своей глубине. Наконец, это прекрасный пример того, как великая культура Тибета, огромное влияние которой испытала на себе большая часть Азии, продолжает вносить свой вклад в достояние всего мира.

Доктор Джефри ХопкинсПрезидент Института тибетологии,Почетный профессор тибетологии Университета Виргинии

Часть 1. Буддийский путь

Глава 1. Объект моих устремлений

Сегодня большая часть мира окутана сетью электронных коммуникаций, позволяющих мгновенно обмениваться информацией. Особенности глобальной экономики XXI века таковы, что государства и нации сильно зависят друг от друга. В древности торговля между разными странами не была обязательна. Но в наши дни оставаться в стороне от остального мира просто невозможно, и поэтому человечеству не избежать проблем, если мы не научимся взаимному уважению. И хотя существуют явные признаки напряженности между богатыми и бедными странами, равно как и между богатыми и бедными группами населения внутри них, эти экономические сложности могут быть решены за счет укрепления чувства ответственности и осознания глобальной взаимозависимости. Представители той или иной страны должны относиться к жителям других государств как к братьям и сестрам, заслуживающим того, чтобы их родина процветала и становилась лучше.

Кризис в отношениях между людьми не утихает, несмотря на старания мировых лидеров. Войны уносят жизни мирных граждан всех возрастов. Люди гибнут постоянно, убийству нет конца. Многие солдаты втянуты в боевые действия не по собственной воле, они переносят все тяготы и страдания войны, и это очень печально. Крупные страны подпитывают насилие во всем мире, производя и поставляя оружие и боеприпасы всех возможных видов. Но ненависть, нехватка сочувствия и взаимоуважения гораздо страшнее и опаснее, чем пули и бомбы. Настоящий мир на земле невозможен до тех самых пор, пока ненависть обитает в человеческом сознании.

Мы должны приложить все усилия к тому, чтобы остановить войны и избавить мир от ядерного оружия. Мой визит в Хиросиму, куда впервые в истории была сброшена атомная бомба, стал настоящим потрясением для меня. Там я увидел место трагедии и услышал истории выживших. Столько людей погибло в одночасье! А сколько еще было раненых и пострадавших от взрыва! Как же много боли и разрушений приносит ядерная война! Но задумайтесь о том, какие колоссальные средства тратятся на оружие массового уничтожения в наши дни. Это чудовищный, безмерный позор!

Научно-технический прогресс принес огромную пользу всему человечеству, но у него есть и обратная сторона. Например, в то время как мы можем наслаждаться преимуществами реактивных самолетов, позволяющих без труда путешествовать по всему миру, где-то создается разрушительное оружие чрезвычайной мощности. Какой бы прекрасной или удаленной ни была их родная земля, многие люди продолжают жить в постоянном страхе из-за вполне реальной угрозы – тысяч ядерных боеголовок, готовых отправиться к цели, или одной атомной бомбы, которая может упасть на улицы ни о чем не подозревающего города. Как бы то ни было, люди должны освободиться от этого страха, вот почему так важно осознавать ответственность за собственные намерения.

Единственный путь к устойчивому миру основывается на взаимном доверии, уважении, любви и доброте. Другого варианта нет. Попытки мировых держав доминировать над всеми остальными посредством гонки вооружений – ядерных, химических, биологических или самых обычных – ни к чему не приводят. Как достичь мира на планете, полной ненависти и гнева?

Внешний мир невозможен без внутреннего. Поиск внешних решений – это достойная задача, но ни одно из них не может применяться на практике продолжительное время, если сознание людей будет по-прежнему переполнено гневом и ненавистью. Коренные перемены нужно начинать именно с сознания. Каждый из нас должен стараться изменить собственное мировоззрение, от которого зависят наши чувства. Этого можно добиться только с помощью упражнений, выполняя практики, нацеленные на последовательное изменение нашего отношения к окружающим и самим себе.

Человечность слишком часто приносится в жертву идеологии. Это абсолютно неправильно.

Отчаянное положение, в котором оказался наш мир, вынуждает нас действовать. Каждый человек несет ответственность перед всеми остальными людьми. Поэтому мы должны приложить усилия на более глубоком, общечеловеческом уровне, чтобы улучшить сложившуюся ситуацию. К сожалению, человечность слишком часто приносится в жертву идеологии. Это абсолютно неправильно. Политические системы должны приносить пользу людям, но, подобно деньгам, они способны управлять нами вместо того, чтобы служить нам во благо.

Как достичь мира на планете, полной ненависти и гнева? Внешний мир невозможен без внутреннего

Если мы будем доброжелательно и терпеливо прислушиваться к мнению других людей, обмениваться мыслями в спокойной беседе, нам удастся найти точки соприкосновения. Руководствуясь сочувствием и любовью ко всему человечеству, мы должны стремиться к согласию между различными нациями, идеологиями, культурами, этническими группами, экономическими и политическими системами.

Конец ознакомительного фрагмента ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ


[2] Имеется в виду созвучие слов «soda» (газировка) и «sword» (меч). – Прим. перев.