Второй блок вопросов – раскрытие целей, преследуемых организаторами вирусно-информационной пандемии. Это сокращение численности населения (путем токсичных вакцинаций и др.), превращение людей в «зомби» (человек становится управляемым в атмосфере непрерывно нагнетаемого страха), выстраивание электронного концлагеря (создание систем тотального электронного слежения за человеком, прежде всего путем введения в его тело микрочипа), обогащение фармацевтических компаний и др.

Третий блок вопросов – влияние пандемии на экономику: мировую, отдельных стран, особенно российскую. Если говорить коротко, то нынешняя пандемия стала, с одной стороны, триггером экономической рецессии (спада), а, с другой стороны, дымовой завесой, прикрывшей истинные причины начавшейся рецессии (дисбалансы экономики, которые копились более десяти лет со времени предыдущего кризиса; алчность мировой финансовой олигархии и др.). Говоря о начинающейся экономической рецессии, я подчеркиваю, что, скорее всего, по своей глубине и продолжительности она будет сопоставимой с мировой рецессией, начавшейся в октябре 1929 года. Затем в 1933 году она перешла в мировую экономическую депрессию, которая насильственно оборвалась развязанной в 1939 году Второй мировой войной. Человечество (и Россию, в частности) может ожидать серьезнейшие перегрузки в виде массовой безработицы, роста преступности, социальных волнений, недоедания и даже голода. Людские потери (даже если исключить сценарий возможного пожара большой войны) могут оказаться на порядки больше, чем официальные цифры умерших от коронавируса. Порой возникает ощущение, что власти многих государств своими действиями лишь имитируют борьбу с вирусом, используя надуманную пандемию как предлог для введения карантинного режима и иных ограничений в разных отраслях экономики.

Во втором разделе особое место занимают статьи «Коронавирус – напоминание о четырех всадника Апокалипсиса» и «Достоевский и коронавирус». В них я показываю, что нынешние события вокруг коронавируса были предсказаны еще апостолом Иоанном Богословом в его «Откровении» (последняя книга Священного Писания) и Федором Михайловичем Достоевским в романе «Преступление и наказание». Кроме того, ссылаясь на Иоанна Богослова и Достоевского, я отмечаю, что нынешнюю пандемию нельзя объяснять только чисто научными, естественными причинами. И даже причинами политическими (версия, согласно которой коронавирус запущен как оружие войны). Глубинные ее причины имеют духовный характер. Нынешний вирусно-экономический кризис следует квалифицировать как наказание Божие человечеству за отступление от веры и нарушение Его фундаментальных заповедей. Но все-таки, как мне кажется, это именно наказание (т. е. наставление), а не кара (это уже исполнение окончательного вердикта, вынесенного на последнем Суде Божием).

Третий раздел составлен из серии статей, которые были мною написаны в 2018–2019 г г. и посвящены Римскому клубу. Они были приурочены к полувековому юбилею клуба, который был создан в 1968 году одним из «хозяев денег» – миллиардером Дэвидом Рокфеллером. Римский клуб был задуман как мировой интеллектуальный центр, находящийся под опекой финансовой олигархии и призванный обеспечивать «научное» обоснование планов «хозяев денег». Эти планы, облеченные в наукообразные формы (моделирование с использованием компьютеров), при их переводе на понятный простым людям язык, сводятся к следующему:

1) остановка роста численности населения Земли и последующее его сокращение до «оптимального» уровня в 1 миллиард человек;

2) де-индустриализация экономики (под видом перехода в «постиндустриальное общество»);

3) размывание национальных суверенитетов, ослабление национальных государств (под лозунгом снятия всяких ограничений на перемещение людей, товаров и капитала, а также идей и информации);

4) создание «технотронного общества» (термин З. Бжезинского, запущенный еще в конце 1960-х гг.; сегодня более распространенным стал термин «цифровое общество»; фактически речь идет об «электронном концлагере»);

5) создание мирового правительства (конечная цель «хозяев денег»; они становятся «хозяевами мира»).

С точки зрения христианской эсхатологии (учение об окончании мировой истории), достижение пятой (конечной цели) следует рассматривать как момент, с которого начинается последняя страница земной истории человечества, связанной с восхождением мирового правителя, именуемого в Священном Писании «антихристом». Согласно Откровению Иоанна Богослова, его власть на Земле будет продолжаться три с половиной года. А что дальше? – Читайте последнюю книгу Священного Писания.

Впрочем, «хозяева денег» и их слуги, занимающиеся «научным обоснованием» планов мировой закулисы, наивно полагают, что по достижении пятой цели наступит «конец истории» в другом понимании. В том понимании, как это изложил американский социолог, футуролог и политолог Фрэнсис Фукуяма в своей книге «Конец истории и последний человек» (1992 г.). Т. е. как абсолютное и бесконечное царствование «хозяев денег», превратившихся в «хозяев мира». Безумцы! Их торжество будет кратковременным. И антихрист, и его слуги (лжепророки, в том числе те, кто в Римском клубе готовили его приход) будут брошены в «геенну огненную» (Откр.19:20; 20:10; 21:8).

Четвертый раздел посвящен еще одному центру, осуществляющему «научное» обслуживание интересов «хозяев денег». Речь идет о Фонде Нобеля и Комитете по присуждению Нобелевских премий. Создан Фонд, как известно, шведским предпринимателем Альфредом Нобелем в самом начале ХХ века. Изначально Фонд действительно призван был способствовать развитию науки в разных отраслях (медицина, физика, химия), а также литературы и укреплению мира путем выдачи денежных премий и присуждения званий лауреатов наиболее выдающимся людям планеты.

Но с конца 1960-х годов Нобелевский комитет попал под контроль «хозяев денег». Премии все чаще стали присуждаться за сомнительные достижения в науке. Еще более сомнительными стали премии по литературе и за укрепление мира. Более того, более полувека назад вопреки воле основателя Фонда Альфреда Нобеля Комитет принял решение об учреждении премии по экономике имени Альфреда Нобеля. В четвертом разделе я показываю, как Комитет в интересах «хозяев денег» стал насаждать в мире идеи экономического либерализма и глобализации. Действия Комитета весьма корреспондировали с «научными» обоснованиями Римского клуба в вопросах либерализации движения рабочей силы, товаров, капитала, информации и технологий. Позднее все эти «научные» открытия нашли свое практическое воплощение в наборе принципов Международного валютного фонда, получившем название «Вашингтонский консенсус». Под флагом «Вашингтонского консенсуса» МВФ и другие международные финансовые организации расчищали и продолжают расчищать мировое экономическое пространство для будущего царствования «хозяев денег» и их «царя» – антихриста.

Уважаемый читатель! Наверное, картина, которую я вкратце изложил во введении, и которая детализирована в отдельных статьях и очерках книги, не очень оптимистичная. И даже пугающая. Но так устроена История^[7]. И даже люди неверующие начинают задумываться: а не есть ли все то, что мы видим сегодня вокруг, признаками конца Истории? И даже не в том смысле, как это писал Ф. Фукуяма, а в смысле конца земной Истории (или, как говорят, «конца света»)?

Введение это я пишу в субботу Страстной недели, 18 апреля. Завтра у нас Пасха. Завтра мы будем радостно восклицать: «Христос воскресе!» И это вселяет надежду. Мрак рассеивается. На праздничной службе читается огласительное Слово святителя Иоанна Златоуста. И я хочу закончить своей введение на радостной ноте – отрывке из этого Слова:

«Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?! Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны!

Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, – первенец из умерших. Ему слава и держава во веки веков! Аминь».

Раздел I. Экологический фейк как средство глобального управления

Что скрывается за климатической интригой?

С тех пор, как в конце 1960-х гг. был создан Римский клуб, проблемы окружающей среды и глобальных климатических изменений вошли в повестку дня многих международных форумов и включены в программы ООН и других международных организаций. Увы, за наигранной озабоченностью политиков глобальными экологическими и климатическими проблемами чаще всего скрывались и скрываются интересы различных олигархических кланов. Различные широковещательные программы и проекты ООН и других международных организаций в области охраны окружающей среды и стабилизации климата становятся инструментами продвижения интересов тех или иных групп бизнеса и финансовой олигархии.