Обе вышеприведенные формулы сходятся в одном: счастье в очень малой степени зависит от внешних обстоятельств. Как правило, мы не задумываемся об этом, приписывая им куда большее влияние на нашу жизнь и на наше внутреннее состояние.

Будьте счастливы и довольны собой. Удивительно, но зачастую мы находим счастье именно тогда, когда перестаем его искать. Наслаждайтесь жизнью, каждым моментом. Ждите чудес и новых замечательных возможностей за каждым поворотом, и рано или поздно вы начнете сталкиваться с ними. На чем бы вы ни сосредоточились, это неизбежно начнет проявлять себя в вашей жизни.

Так сделайте выбор и сосредоточьтесь на новых возможностях, на хорошем. Сосредоточьтесь на счастье – и вы создадите себе новую жизнь.

Давайте сделаем это!

День 1. Примите тот факт, что страдание – не всегда дело выбора (но всегда неотъемлемая часть жизни)

«Боль неизбежна, страдание же – дело выбора». Это изречение приписывают Будде, и его часто можно встретить в социальных сетях. Звучит правдоподобно, но давайте не будем забывать, что Будда учил больше двух с половиной тысяч лет назад, а буддизм по большей части опирается все-таки на устную традицию.

Афоризм этот вызывает массу вопросов. Чем отличается боль от страдания? Действительно ли страдание – дело выбора? Такие красноречивые высказывания, конечно, привлекательны, но зачастую таят в себе опасность неверного толкования.

Принято считать, что боль относится только к физическому телу, а страдание описывает мучительное состояние ума. Но такая интерпретация вступает в противоречие с современными биологическими теориями, связывающими ум и тело самым неожиданным для западного человека образом. Впрочем, о подобных связях давно интуитивно догадывались практикующие медитацию и дзэн. Так или иначе, это толкование кажется нам не слишком удачным.

Возможно, лучше было бы ассоциировать боль с эмоцией (физической или химической природы), а страдание – с теми мыслями (тоже физико-химического происхождения), которые связаны с этой эмоцией. Тогда полноценное прочувствование болезненной эмоции без мысленных треволнений, ее сопровождающих, сводило бы страдания к минимуму.

И можно было бы отделить от страдания горечь и тревогу, подобно тому как делают безлактозное молоко.

Я считаю, что дзэн-медитация наилучшим образом подкрепляет это предположение. Его подтверждает и терапия принятия и ответственности (Acceptance and Commitment Therapy). Медитация, разотождествление со своими мыслями, полное и безоговорочное принятие своих эмоций, причем без попыток бесплодного анализа их источника, – вот лучший из известных мне рецептов, чтобы «снять пену» ненужной тревоги и оставить «чистый экстракт» той боли, которую неизбежно причиняет нам жизнь.

Это очень ценный навык, ведь общество потребления настойчиво учит тому, как получать от жизни максимум наслаждения, но не уделяет никакого внимания тому, как справляться с болезненными ситуациями, что делать с фрустрацией и страданием. Вот почему практики дзэн и сидячей медитации обрели такую популярность на Западе. Они заполняют этот вакуум. Ощущение всеобщей взаимосвязанности, которое можно обрести с помощью медитации, не только само по себе становится целительным бальзамом, облегчающим боль. Оно позволяет переживать боль без всплесков тревоги и невыносимой горечи.

Медитация дзэн не призывает вас отворачиваться. Она ничего не избегает, ничего не отрицает, не рационализирует эмоции, не подавляет чувства. Медитация дзэн ставит нас перед лицом нашего внутреннего мира, помогает увидеть собственное отражение в других людях и, как любой хороший учитель, взращивает в нас ответственность и умение достойно справляться с обстоятельствами, без необходимости демонстрировать всем и вся образцово-показательное поведение.

Дзэнская улыбка – добрая, благодарная, чуткая, но в то же время уверенная и непоколебимая. Нет ничего прекраснее этой тихой гавани, где всегда можно передохнуть. Мягкий ласковый ветерок дыхания убаюкивает, заключая нас в свои всеобъемлющие объятия. Вечная ценность в этом изменчивом мире. Но будьте внимательны: медитация – это не только комфорт, это еще и всплеск небывало мощной энергии, проявляющей себя приливом сил.

Никакой суеты, никакого аналитического копания в происходящем. В первую очередь медитация является целительным бальзамом, который всегда у вас под рукой. Если вам плохо – помедитируйте, и, хотя это займет всего несколько минут, вам обязательно станет легче.

«Яд», затеняющий чистое страдание, зовется чувством вины, гордыней или отрицанием нашей прирожденной уязвимости. Все остальное не более чем здоровые реакции, «звоночки», сигнализирующие о травме. Помните, если вы сопротивляетесь, это надолго; если вы принимаете, то преобразуете. И оно проходит. Паскаль говорил: «Страдание открывает душе свет, которого никогда не откроет процветание».

Жизнь несправедлива. Даже Билл Гейтс это признает: «Нет смысла надеяться на то, что тигр меня не тронет, потому что я вегетарианец». Но никто не сможет отнять у вас удовлетворение от умения встречать сложные жизненные ситуации спокойно и с достоинством, которые сами по себе ободряют и успокаивают. (И не забывайте, что тигр может «заразиться» вашим «вегетарианством».)

Секрет в том, чтобы не поддаться инертности и влиянию бессознательных убеждений и установок, о которых мы даже не подозреваем, но которые подтачивают наш боевой дух. Когда мы открыты новому, когда придерживаемся здоровых, осознанных и глубоко укорененных убеждений, настроение в любом случае не может быть плохим. Правильный настрой порождает соответствующее состояние ума, подталкивающее нас к принятию определенной системы ценностей, а ценности эти порождают безграничную веру, ту самую веру, которая двигает горы. Такая вера не есть умозрительная абстракция, но прямое следствие вашего поведения.

Чтобы это стало возможным, нельзя дать увлечь себя неконтролируемым мыслям и эмоциям. Необходимо остановиться, дать себе пространство и осознать: мы не всемогущи, но мы и не бесполезны.

Из любой ситуации можно найти выход, и сделать это можно, практикуя осознанность и придерживаясь твердых убеждений. И тогда страдание неизбежно отступит.

День 2. Создание пространства: дышите и медитируйте

Самое трудное – это начать. Привычки, инертность, торопливость… Они заставляют нас отвечать и реагировать неосознанно, не обращая внимания на то, что мы делаем и говорим. Мы живем на автопилоте, ежедневно поглощая тысячи «новостей», в которых нет ничего нового.

Постоянные, агрессивные, быстрые, нарастающие как снежный ком перемены заставили нас выработать защитную реакцию почти полного отчуждения от происходящего. Кажется, что не мы живем, а «нами живут» и мы не знаем, как разорвать этот порочный круг, «водоворот опыта», «колесо Сансары», что окружает и ежеминутно сбивает нас с толку.

Часто от человека можно услышать, что у него нет времени медитировать. Другие приоритеты, верно? Но десять-двадцать минут в день – это не так уж много. И если мы ежедневно посвящаем это время гигиене физического тела, то неужели не сможем уделить столько же сохранению умственного здоровья?

Если не медитировать день или два, ничего страшного не случится. Это как обойтись день или два без душа. Но если мы не будем регулярно высвобождать пространство для отдыха и познания себя, то в конце концов падем жертвами этого изменчивого, ненадежного, запутанного и противоречивого мира, в котором бывает так сложно жить. А отсюда один шаг до слепоты, туннельного мышления, негибкости и вечного озлобленного цинизма. Нам следует перейти от «беги-беги, я тебя догоню» к «иди ко мне, я жду тебя, чтобы обнять». Но как?.. С чего начать?

Я рекомендую следующее. Перед тем как приступать к сидячим медитациям в погоне за очередным идеалом (на этот раз – «остановкой внутреннего монолога»), попробуйте удобно сесть на стул и пять-шесть минут (не больше и не меньше) понаблюдать за своим дыханием. Просто осознанное дыхание, без усилия. Понаблюдайте за тем, как происходят вдох и выдох. Быстро? Медленно? Заметили, что одного без другого не бывает? Невозможно вдохнуть и не «отпустить» потом воздух, как невозможно и обратное.

Наблюдайте, прочувствуйте единение противоположностей. Не судите, не осмысливайте, не ищите причин, не пытайтесь ничего исправить. Если вам удастся полноценно, ни во что не вмешиваясь, сосредоточиться на дыхании, то через какое-то время вы без всяких усилий перейдете от наблюдения (а мы всегда наблюдаем, чтобы сделать какие-то выводы) к созерцанию (из чистого любопытства). Переход от наблюдения к созерцанию ощущается как нечто поистине чудесное. Это выход за пределы Эго, когда мы перестаем придавать всему вокруг практический смысл и видеть во всем инструменты для достижения каких-то целей. Мы начинаем видеть себя со стороны, немного отдаляемся и созерцаем самих себя, только теперь уже с любовью и состраданием.

Поистине чудесный опыт. Наблюдение, чтобы немедленно что-то исправить? Нет, созерцание ради чистого удовольствия созерцания. Если такой переход вам удастся, все остальное будет происходить без вмешательства воли и инквизиторского насилия над собой. Давление мешает эволюции.