От самосаботажа к саморазвитию

Брианна Уист

Все права защищены.

Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

В тексте неоднократно упоминаются названия социальных сетей, принадлежащих Meta Platforms Inc., признанной экстремистской организацией на территории РФ.

Copyright © 2020 by Brianna Wiest

Cover design © Thought Catalog Books

© Издание на русском языке, перевод, оформление. ООО «Манн, Иванов и Фербер», 2022

Введение

Как и природа, жизнь часто нам подыгрывает, даже если на первый взгляд кажется, что вокруг одни несчастья и неприятности, все меняется и ни в чем нет стабильности.

Лесные пожары – важнейший элемент сохранения экологического баланса: некоторые семена раскрываются только при высокой температуре и лишь после этого идут в рост, благодаря чему появляются новые деревья. А наш мозг должен время от времени переживать этап так называемого позитивного распада, чтобы через очищение мы могли выстроить новое представление о себе. Давно известно, что в природе самые плодородные и быстро развивающиеся области оказываются на границе климатических зон; так и человек начинает меняться, когда достигает пределов привычного состояния и ощущает, что придется выйти из зоны комфорта^[1]. Когда привычные механизмы психологической защиты не помогают отвлечься от неприятностей, нам кажется, что мы достигли дна. Но это момент пробуждения: мы наконец-то признаем существование давних проблем. Эмоциональный срыв предшествует прорыву: так звезда после взрыва становится сверхновой. Горы формируются, когда в ходе тектонических сдвигов сталкиваются литосферные плиты; ваша личная гора образуется вследствие конфликта нескольких одновременно существующих потребностей. Чтобы преодолеть эту гору, придется привести в соответствие две важные части собственной личности: сознательное, ответственное за желания, и бессознательное, не понимающее, почему вы сами себе не даете двигаться вперед.

С давних пор мы используем образ горы как метафору духовного пробуждения и личностного роста, а также, разумеется, проблем, которые кажутся неразрешимыми, пока мы стоим у подножия. Как и многие другие природные образы, горы подсказывают, что именно придется предпринять, чтобы позволить собственному потенциалу раскрыться в полной мере.

Задача любого человека – рост и развитие. Мы видим, что это происходит во всех сферах жизни: организмы размножаются; ДНК эволюционирует, чтобы избавиться от определенных цепочек и сформировать новые; границы Вселенной раздвигаются. Мы сможем полнее ощутить глубину и красоту жизни, если научимся смотреть на проблемы как на катализатор роста. Лесам нужны пожары, вулканам – извержения, звездам – коллапс, а человеку бывает необходимо оказаться в ситуации, когда нет иного выбора, кроме как измениться.

Если ваш путь уперся в гору, это не значит, что с вами что-то не так. В природе нет совершенства, и именно поэтому существуют возможности для развития и роста. Если бы все вокруг было единообразно и идеально, не было бы силы притяжения, благодаря которой возникли планеты и звезды. Без прорывов, разломов, провалов ничто не могло бы появляться и меняться^[2]. Вы не идеальны, но это не значит, что вы где-то допустили ошибку. Это признак того, что вы человек, у которого (что даже важнее) еще много нераскрытых возможностей.

Возможно, вы хорошо понимаете, что за гора перед вами: может быть, это нездоровые привязанности, лишний вес, отношения, работа, проблемы с мотивацией или деньгами. Не исключено, что пока вы этого не осознаете, а ощущаете лишь смутную тревожность, снижение самооценки, страх или общее недовольство всем вокруг. Гора – это чаще всего метафора не внешней проблемы, а внутреннего состояния, из-за которого почти во всех областях жизни наступает разлад, как будто здание на неустойчивом фундаменте начинает оседать.

Если проблема связана с конкретными обстоятельствами, это значит, что мы просто столкнулись с реальностью. Если же проблема хроническая, это значит, что мы столкнулись сами с собой. Мы часто думаем, что упираемся в гору, когда на нас внезапно обрушиваются сложные испытания. Однако на деле гора почти всегда возникает перед нами из-за того, что мы долгие годы накапливали травмы, подстраивались, вырабатывали защитные механизмы и все это со временем стало неотъемлемой частью нас.

Гора отделяет вас от той жизни, о которой вы мечтаете. Только преодолев свою гору, вы обретете свободу и достигнете целей. Вы оказались в этой точке, потому что триггеры разбередили рану, но рана укажет путь, а путь приведет туда, где вы и должны оказаться.

Добравшись до этой переломной точки – у подножия горы, у огня, в ночи, – вы практически готовы сдаться, но если сможете взяться за работу, то увидите, что находитесь на краю прорыва, которого и ждали всю жизнь.

Ваша прежняя версия не в состоянии построить новую жизнь. Поэтому настало время измениться и переродиться.

Придется бросить прежний образ в огонь, разгоревшийся от искры вашего видения будущего, и научиться мыслить совершенно по-новому. Придется оплакать утрату себя прежнего, того, кто сумел добраться до нынешней точки, но не годится для дальнейшего пути. Придется разглядеть свой будущий образ и слиться с ним, и он поведет вас вперед, как настоящий герой. Перед вами задача – безмолвная, ясная, колоссальная. Большинство даже не берется за такую. Вам придется научиться гибкости, устойчивости, пониманию себя. Придется полностью измениться и никогда уже не возвращаться к прежнему.

Гора перед вами – это дело вашей жизни, ваше предназначение, путь, наконец-то ставший ясным. Однажды вы преодолеете свою гору и уйдете далеко вперед, но тот, кем вы станете за время ее преодоления, останется с вами навсегда.

Вам предстоит покорить не гору, а самого себя.

Брианна Уист – писатель, живет в Пенсильвании

briannawiest.com

pinterest.com/briannawiestwords

Глава 1. Гора – это вы и есть

Ничто так не мешает нам двигаться к поставленным целям, как мы сами.

Если вы постоянно видите разрыв между тем, где вы сейчас и где хотели бы оказаться, и при любых попытках сократить этот разрыв натыкаетесь на собственное сопротивление, мучаетесь от боли и дискомфорта, – дело наверняка в самосаботаже.

На первый взгляд самосаботаж может казаться проявлением чистого мазохизма, возникающим исключительно из-за ненависти к себе, низкой самооценки или недостатка силы воли. Но на самом деле это ваш способ удовлетворить некую подсознательную потребность. Чтобы прекратить такое поведение, придется покопаться в себе. Важно найти событие из прошлого, которое оказалось травмирующим, признать и пережить подавленные эмоции, найти более здоровый способ удовлетворить свои потребности, посмотреть на себя по-новому, повысить эмоциональную устойчивость и научиться использовать эмоциональный интеллект.

Говорить легко, а сделать гораздо труднее. Однако для каждого наступает момент, когда приходится браться за эту работу.

Однажды, когда Карл Юнг был еще ребенком, он упал на школьной площадке и ударился головой. Было больно, и он подумал тогда: «Ну, может, теперь хоть в школу не придется возвращаться»^[3].

Юнг известен нам как ученый, автор серьезных аналитических работ, однако школу он не любил и с трудом находил общий язык с ровесниками. Вскоре после того случая на площадке у Юнга начались внезапные и неконтролируемые обмороки. Сам он позже назовет подобные состояния «неврозом» и придет к выводу, что неврозы есть «замещение оправданного страдания»^[4].

У Юнга сформировалась бессознательная ассоциация между обмороком и возможностью прогулять школу. Со временем он понял, что обмороки стали проявлением неосознанного стремления не ходить на уроки, где всегда было некомфортно. Точно так же у многих из нас страхи или привязанности нередко оказываются симптомом проблем, для решения которых пока не нашлось способа.

Когда мы отказываем себе в удовлетворении важных потребностей, причем часто из-за неверия в собственную способность добиться желаемого, происходит самосаботаж.

Иногда мы саботируем отношения с другими, потому что на самом деле хотим найти себя, но боимся одиночества. Саботируем профессиональный успех, потому что в действительности хотели бы заниматься творчеством, но окружающие наверняка сочли бы, что у нас просто нет амбиций. Мы саботируем процесс восстановления после травмы и увлекаемся анализом чувств и эмоций, потому что тогда можно эти эмоции не ощущать. Мы можем саботировать и внутренний диалог: если бы мы в себя верили, то были бы вольны рисковать и пробовать новое, а это означало бы большую уязвимость.