Читать онлайн «Каббала для виккан»

Алексу, прочитавшему черновик этой книги и сказавшему мне, что это было «не очень занудно». Ты вдохновляешь меня.

Jack Chanek

Qabalah for Wiccans: Ceremonial Magic on the Pagan Path

Published by Llewellyn Publications, Woodbury, MN 55125 USA. www.llewellyn.com

Interior art by Llewellyn Art Department

Interior yoga figure by Mary Ann Zapalac

Tarot card illustrations are based on those contained in The Pictorial Key to the Tarot by Arthur Edward Waite, published by William Rider & Sons, Ltd. London 1911

© 2021 by Jack Chanek

© Перевод на русский язык, издание на русском языке. ОАО Издательская группа «Весь», 2022

Искренне признателен, что Вы взяли в руки книгу нашего издательства.

Наш замечательный коллектив с большим вниманием выбирает и готовит рукописи. Они вдохновляют человека на заботливое отношение к своей жизни, жизни близких и нашей любимой Родины. Наша духовная культура берёт начало в глубине тысячелетий. Её основа – свобода, любовь и сострадание. Суровые климатические условия и большие пространства России рождают смелых людей с чуткой душой – это идеал русского человека. Будем рады, если наши книги помогут Вам стать таким человеком и укрепят Ваши добродетели.

Мы верим, что духовное стремление является прочным основанием для полноценной жизни и способно проявиться в любой области человеческой деятельности. Это может быть семья и воспитание детей, наука и культура, искусство и религиозная деятельность, предпринимательство и государственное управление. Возрождайте свет души в себе, поддерживайте его в других. Именно это усилие создаёт новые возможности, вдохновляет нас на заботу о ближних, способствуют росту как личного, так и общественного благополучия.

Искренне Ваш,Владелец Издательской группы «Весь»Пётр Лисовский

Предисловие

Когда я впервые встретила Джека Чанека, ему было девятнадцать лет.

Мы познакомились, когда он подал заявку на мои курсы по обучению ведьмовству, и вскоре мы запланировали нашу первую личную встречу. Накануне ночью была рекордно сильная метель: за несколько часов выпало более полуметра снега. Когда я встала утром, все мое внимание было сосредоточено на погоде, мысль о встрече совсем вылетела из головы. Джек уже ждал меня в назначенном месте. Он отправил вежливое сообщение, которое я наконец заметила. Я пробежала квартал (по тропинкам, заваленным снегом высотой почти в два метра), чтобы увидеться с ним. Возможно, это задало тон нашим отношениям – Джек всегда терпеливо относился к моим слабостям и был безупречно вежлив, заслуживала я этого или нет.

Молодой человек, которого я встретила, был обаятельным, ярким, по-настоящему интересным, однако в то же время было видно, что у него сложный характер, который нужно смягчить. Говоря о соотношении стихий в его натальной карте, стоит отметить, что преобладающими были Огонь и Воздух (при полном отсутствии Земли и Воды). Он знал себе цену. Однако я нахожу высокомерие очаровательным, поэтому меня это нисколько не оттолкнуло. Мы сразу нашли общий язык.

Как жрица Викки, я понимаю, что помощь тем, кто стремится найти духовный путь, – моя работа. Иногда эти пути уводят людей от меня. Однако путь Джека привел его в мою группу, где он остается до сих пор, что я считаю большим везением.

Он действительно невероятный. Милый, отзывчивый, щедрый и очень эрудированный (ведь он учился в университете Лиги плюща). На собрании виккан я посетила занятие, которое он вел, и, нужно признать, он еще и хороший учитель. После того как он несколько раз провел вводный курс по каббале, участники сказали, что он должен написать книгу. Да, он еще и хороший писатель.

Джек пришел в оккультизм еще в детстве, когда начал изучать символический смысл Таро. После этого он много времени посвятил исследованию системы каббалы. Когда мы встретились, мои знания по теме были минимальными. Я изучала оккультизм почти сорок лет, но едва прикоснулась к каббале, прочитав лишь пару книг и статей о ней.

Как у многих людей, которые пришли в викканство в зрелом возрасте, у меня были сложные отношения с основной религией (в моем случае с иудаизмом). Если бы иудаизм подходил мне, я бы не искала ничего другого. Однако я все равно считаю себя еврейкой. Как известно, представителям этого народа свойственно чувствовать особую связь со своим этносом и культурой. Когда мне было чуть больше двадцати, я попыталась включить иудейские элементы в Викку. Некоторым это удается, но у меня не сработало. В конце концов я отказалась от идеи духовного иудаизма в 1980-х годах.

Однако и в Викке, и в язычестве я часто встречала людей, которые говорили что-то вроде: «Ты еврейка? Ты, наверное, изучаешь каббалу!» Это всегда доставляло мне дискомфорт. Сейчас я назвала бы это микроагрессией, ведь собеседники, подчеркнув мою этническую принадлежность, указывают на то, в чем я «должна» хорошо разбираться. По сути, это тот же стереотип об афроамериканцах, которые якобы должны быть хороши в баскетболе. Иными словами, я избегала каббалы не только из-за непринятия этой системы, но и по причине стереотипных представлений людей о том, что я должна разбираться в ней. Однако это не помешало мне написать хорошо принятую критиками книгу «Общение с Таро. Станьте более интуитивными, экстрасенсорными и искусными в чтении карт» без какого-либо упоминания каббалы.

Затем произошла забавная вещь, рассказ о которой стоит начать с комментария по поводу некоторых астрологических положений. Возможно, вы знаете, что в жизни человека, как правило, случаются два так называемых возвращения Сатурна. Первое происходит в возрасте 27–30 лет. В этот период человек сталкивается с запретами и ограничениями в своей жизни, он может вдруг почувствовать себя старым или неполноценным. Все это происходит, когда Сатурн, планета ограничений, возвращается в положение, в котором он был, когда вы родились, завершая свой оборот по орбите примерно за двадцать семь лет. Второе возращение зачастую называют «кризисом среднего возраста» – оно происходит примерно спустя 27 лет после первого.

По словам моей дочери, профессионального астролога, Сатурн – одна из планет в моей карте с наилучшими аспектами. При первом возвращении Сатурна у меня родился ребенок. При втором я вернулась в иудаизм.

После чудовищного убийства одиннадцати евреев в синагоге «Древо жизни» в Питтсбурге в 2018 году я почувствовала необходимость находиться среди тех, к кому принадлежала по праву рождения, и начала ходить на службы. На удивление, иудаизм стал для меня отдушиной.

Я глубоко предана Викке: я практикую ее с двадцати одного года. Мне не хотелось думать, что я живу двойной жизнью. Я хотела, чтобы две традиции, которые очень важны для меня, можно было совместить. Чтобы преодолеть дистанцию между Виккой и иудаизмом, я начала изучать каббалу. Фактически я изучаю как магическую, так и еврейскую версию каббалы.

Спустя два года я все еще новичок, но очень стараюсь. И, конечно, в моей жизни есть Джек, который вдохновляет меня на дальнейшие исследования. Никто и никогда не задумывался об объединении систем каббалы и Викки, однако в этой книге ритуалы, божества и языки двух практик взаимно переплетаются, дополняя друг друга.

Дебора Липп

Благодарности

Решение о написании книги в каком-то смысле можно назвать эгоистичным. Вы должны верить, что вам есть что сказать и никто этого раньше не говорил. Однако написание книги – очень важный шаг, который поможет вам снискать уважение близких людей, а также коллег по магической работе. «Каббала для виккан» стала возможной только благодаря большому количеству людей, которые поддерживали и воодушевляли меня. Прежде всего я должен поблагодарить всех членов команды «Ллевеллин», которые работали над воплощением этой книги: Алишу Бьорклунд, Донну Бёрч-Браун, Хитер Грин, Маркуса Айронвуда, Терри Ломанна, Сами Шеррата и Холли Вандерхаар, а также всех тех, с кем у меня не было возможности поговорить напрямую. Эта книга никогда бы не вышла без вашей работы, за что я безмерно благодарен.

Спасибо Деборе Липп, которая научила меня всему, что я знаю о магическом мастерстве. Спасибо ей за наши игры в криббедж, во время которых мы говорили о размещении магического круга на древе жизни, роли полярной магии в поствикторианском обществе и многом другом. «Мы можем поговорить об этом после того, как я выпью кофе» – любимая фраза, которая часто звучит во время наших встреч. Никакая другая жрица не знала бы, что со мной делать, и я так благодарен, что встретил тебя.

Я признателен моим дорогим друзьям, которые прочитали первые наброски этой книги и побудили меня продолжать работу. Я особенно благодарен Шейну Мэйсону, моему первому и величайшему вдохновителю, который много ночей сонно слушал, как я читаю главы по телефону (при этом ни разу не пожаловавшись!). Спасибо также Тому Макартуру, чья постоянная поддержка и энтузиазм значили для меня больше, чем я могу описать словами.

---