Максимально обобщенный прогноз – это счастье и несчастье. Даются также прогнозы, описывающие состояния по поводу данной ситуации, например сожаление и досада, которые указывают не столько на эмоциональную реакцию, сколько на симптом, свидетельствующий о неправильном типе отношений с потоками прошлого и будущего. Достаточно часто говорится об угрозе, о тревоге. Упоминается о довольстве, праздничном состоянии. Есть предупреждения о всевозможных потерях и обретениях. Очень часто говорится об отсутствии неприятностей, реже об их наличии. Иногда говорят о поощрении или похвале, недуге, невзгодах.

СИТУАЦИЯ может описываться как при наличии начала, имеющая конец или не имеющая конца. Это значит, что человек может завершить или не завершить начатое дело, а завершение, даже неудачное, всегда рассматривается как позитивный факт. В некоторых случаях разные прогнозы даются для маленького человека и для государя (мудреца).

ЦЕННОСТЬ – В ВЕРНОСТИ говорит о том, что результат осмысления происходящего будет благоприятным в том случае, если я смогу проявить выдержку и сохранить достигнутое, чтобы в следующем цикле оно дало правильные всходы и плоды.

МОЖНО – МАЛЫМ ДЕЛАМ (СОБЫТИЯМ) говорит о том, что нет нужды придавать слишком большого значения происходящему, что уже и так делается (придается значение), как можно понять на основании обозначения этого знака. То есть все происходящие события и случающиеся действия – маленькие.

НЕЛЬЗЯ – БОЛЬШИМ ДЕЛАМ (СОБЫТИЯМ) говорит о том, что кажущееся тебе сейчас значительным, совершенно необязательно таковым окажется или, вернее, обязательно не окажется таковым.

ЗВУК, ОСТАВШИЙСЯ ОТ ПРОЛЕТЕВШЕЙ ПТИЦЫ, можно также прочесть как «птица, пролетев, оставила звук». В этом мне видится указание на восприятие данной ситуации как на отклик от того, что на самом деле уже прошло. Звук еще слышен, а источника этого звука уже не существует в поле твоего восприятия. Новые птицы летят.

НЕ ДОЛЖНО – ВЕРХ. ДОЛЖНО – НИЗ. Должное можно также перевести словом «подобает». Верх и низ указывают на объекты или явления, соответственно ориентированные, то есть именно на эти ориентации в предметах, делах, действиях. Мне не нужно развивать дольше, а, наоборот, следует ориентироваться на окончание всех процессов, уместных в данной ситуации в эту единицу времени.

БОЛЬШОЕ СЧАСТЬЕ – это указание на результат выполнения всех вышеуказанных рекомендаций. Оно же может быть и счастьем в большом. То есть при соблюдении правильного отношения в малом, при сохранении ясного и истинного видения ты обретаешь счастье в большем или в большом.

Навигация по миру Перемен

Термины

1. СХЕМА ПРЕЖНЕГО НЕБА И ПОСЛЕДУЮЩЕГО НЕБА

2. ЗНАЧЕНИЯ ВОСЬМИ ЗНАКОВ

3. СХЕМА ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ 64 ЗНАКОВ

В Книге Перемен знаки даны в другом порядке, который кажется не таким очевидным. Поэтому далее везде цитируется классический комментарий «Традиция последовательности знаков».

События и люди

В примерах упоминаются представители самых разных эпох и наций, но чаще всего ведется речь о событиях и лицах эпохи Троецарствия (220–280 гг.), и особенно много внимания уделяется противостоянию царств Вэй и Шу.

Чтобы ответить на вопрос, почему давний и короткий период смуты, фактического распада государства после времени консолидации великой династии Хань (206 г. до н. э. – 220 г. н. э.) до сих пор оказывается фокусом самосознания для китайцев, потребуется много времени и бумаги. Но на вопрос, чем это может быть интересно нам, дать ответ легко: в то жестокое время, безжалостно обнажавшее суть людей и событий, выжить и достичь успеха могли только действительно сильнейшие и достойнейшие. Изображения некоторых из этих героев читатели смогут увидеть на страницах данной книги.

Троецарствие – расстановка сил

1. Север. Царство Вэй (220–264 гг.).

Территориальная экспансия и успешные экономические реформы.

Лидер – LIAO LIAO. Прирожденный политик и военный: умный, хитрый, жестокий и удачливый. Действовал от имени ханьского императора-марионетки.

Советники – СЮНЬ ЮЙ, ГО ЦЗЯ, ЦЗЯ ЮЙ.

Военачальники – СЫМА И, ЧЖАН ЛЯО, ЛИ ДЯНЬ.

2. Юго-запад, царство Шу (221–263 гг.).

По замыслу основателя – продолжение империи Хань, другое название – Хань Шу. Богатые земли, но в основном некитайское население.

Лидер – ЛЮ БЭЙ. Профессиональный и прославленный воин. Со своими побратимами выдвинулся при подавлении народного восстания «Желтых повязок».

Советник – ЧЖУГЭ ЛЯН, мудрец во всех отношениях; министр, полководец, маг.

Военачальники – ЧЖАН ФЭЙ, ГУАНЬ ЮЙ, верные побратимы Лю Бэя.

3. Юго-восток, У (222–277 гг.).

Естественная защита в виде полноводной реки Янцзы и гор, продолжение конфуцианских культурных традиций, но отсталое сельское хозяйство.

Лидер – СУНЬ ЦЮАНЬ.

Советники – ЧЖАН ШАО, ЛУ СУ.

Военачальник – ЧЖОУ ЮЙ.

Региональные лидеры: ЮАНЬ ШАО (север) – храбрый и решительный военный, но плохой психолог. А также ЛЮЙ БУ, ЛЮ БЯО, ЛЮ ЧЖАН, ГУНСУНЬ ЦЗАНЬ, ЧЖАН СЮ.

Вехи и судьбы царств

196 год – Цао Цао захватил ханьского императора Сянь-ди. Действуя от его имени, Цао Цао выделяется из массы региональных вождей.

208 год – Сражение у Чиби (Красная Скала). Цао Цао потерпел серьезное поражение от объединенных армий Лю Бэя и Сунь Цюаня.

249 год – военачальник Сыма И правит при бесталанных детях Цао Цао.

263 год – Вэй уничтожило царство Шу, где тогда правил сын Лю Бэя, Лю Шань.

265 год – внук Сыма И взошел на престол и основал династию Цзинь.

280 год – захват и краткий период объединенной империи под эгидой Цзинь.

Царство Вэй не смогло существовать без Цао Цао. Род Сыма справлялся с задачей, пока не основал новую династию.

Царство Шу не смогло существовать без мудрости Чжугэ Ляна и пало.

Царство У погибло от хозяйственной слабости.

События отражены в знаменитом романе «Троецарствие», переведенном на русский язык.

Карта Троецарствия

Верхняя Книга
Знаки 1—30

Дун Чжо – могущественный полководец заката династии Хань, в результате мятежа узурпировал власть

Знак 1
Небо

Стратегия построения творческого замысла

1. Прежде чем начать большое дело, необходимо накопить достаточно сил и научиться держать их под контролем.

2. На первых порах развития следует искать поддержки сильных и успешных людей.

3. Во время становления и по достижении первых результатов нельзя ослаблять усилия и пренебрегать осторожностью.

4. Когда в деле достигнут стабильный успех, следует быть особенно внимательным, чтобы правильно использовать момент, подходящий для дальнейшего продвижения.

5. На пике расцвета собственного дела постарайся максимально реализовать и собственный потенциал.

6. Истинное мастерство заключается в том, чтобы уметь в равной степени продвигаться и отступать, накапливать и тратить.

Небо, Напряженность

Небо, Напряженность

НЕБО. Замысел, Воплощение, Ценность, Верность.

Знак НЕБО передает смысл активного творческого усилия, собранности и контроля на всех доступных уровнях бытия; его аллегорическим образом является полет на упряжке из 6 драконов.

Великий Конфуций в «Традиции последовательности знаков» комментирует знаки НЕБО и ЗЕМЛЯ следующим образом:

«Есть НЕБО и ЗЕМЛЯ, и после этого рождается множество предметов». Знак Небо несет в себе изначальное намерение, которое затем Послушно принимает Земля, вследствие чего появляется множество предметов и явлений этого мира.

«Структурный комментарий» гласит:

«Воистину велик Замысел в знаке НЕБО! В нем берут начало множество предметов, и так они объединены Небесами. Облака передвигаются, и дождь благотворит, предметы распределяются по родам, и формы перетекают. В великой ясности начала и конца, на 6 положениях время обретает завершенность. Время едет на 6 драконах и тем самым правит Небесами, в превращениях и преображениях Пути знака НЕБО каждая категория направляет природу и судьбу, оберегает и смыкает большое согласие, поэтому Ценность в Верности. Из головы выходит все множество предметов, и множество государств соощущают умиротворение».

Множество предметов берут начало от Неба, и даже время, по сути, является его функцией. Ведь начало и конец любого явления находятся в рамках цикла, то есть времени, и не выходят за него. 6 основных направлений – верх, низ и 4 стороны света – это пространство, покрываемое Небом. Небо представляет собой и принцип совершенства в руководстве, это ответственность за все происходящее, закон и гармония, твердость и участие одновременно. Когда говорится о способности «разносить предметы по категориям и направлять природу и судьбу», имеется в виду умение различать истинное и ложное, искажающее и направляющее и тем самым пребывать в отсутствии заблуждений. Голова – это предметное соответствие знака НЕБО, «внутреннее небо» каждого, порождающее множество дел (событий), и чем оно яснее, тем лучше.

Комментарий к «Большому образу» гласит:

«Небо действует Напряженностью. Благородный муж тем самым мотивирует напряжение себя без отдыха».

---