На уровне магического круга силы существует сознание богов. Маги, которые живут и работают на этом уровне, уже не привязаны ни к какому каналу и имеют возможность контактировать со всеми, связанными с ним через материнскую первооснову.

Начиная со второго круга силы, постепенно пропадает понятие морально-этических норм. Мораль и этика нужны колдуну из третьего, внутреннего круга, поскольку именно этими нормами регулируется его жизнь и деятельность. Жрец второго круга сам создаёт эти нормы, определяя и разъясняя их суть, смысл и методы применения.

Магия есть самоорганизующаяся сила. Она порождает системы и механизмы, которые регулируют автономное существование систем. Основной закон магии – равновесие – не допустит перекоса ни в какую сторону, и для этого у неё есть соответствующие методы. Если система будет тяготеть к порядку, стремительно наращивая энтропию, она включит поток хаоса и часть систем порядка будут разрушены естественным путём. Если же, напротив, хаос будет превалировать, то именно магия предопределит создание систем тотального контроля, который будет сдерживать излишний хаос.

Если все три круга силы вдруг начнут тяготеть к добру и свету, запустится механизм раскрытия тайных знаний из первоосновы Тьма, который будет жёстко проверять на прочность алгоритмы добра, ставя под сомнение их универсальность. Если сила тьмы будет превалировать в развитии всех трёх кругов силы, то свету магия даст больше прав и возможностей, позволяя (временно) включить механизмы, уравнивающие людей, эгрегоры и богов относительно друг друга.

Вмешательство человека здесь иллюзорно. Человек есть инструмент воздействия на определённое пятно реальности, а человечество есть статистический показатель эффективности или неэффективности определённых магических воздействий.

Итак, три основных круга силы. Мы их запомним, поскольку именно с этой схемой нам предстоит работать в дальнейшем, разбирая те или иные магические системы.

То, на каком круге работает маг, определяет его магическую силу. Подчеркнём – не личную силу, которая есть степень пустоты, а магическую силу: сколько информации в единицу времени он может пропустить сквозь себя без искажения и какой полезный эффект обнаруживается в реальной проекции – в точке сопряжения Креста Стихий (рис. 1). Огромная бытийная масса сознания магов предопределяет, что маятник их разума может размахнуться так далеко, куда ни один колдун, ни один жрец никогда и заглянуть не сможет. И это тоже правильно – взгляд за завесу должен принадлежать тому, кто не будет пользоваться им для себя.

Понятно, что на первом круге силы сознание уже не может спотыкаться о такие понятия, как добро и зло, любовь или ненависть, поскольку понятия эти преимущественно человеческие, пропущенные через ощущение жизни и страх смерти. Того же, кто существует на уровне воплощённой магии, человеком ни в каком смысле назвать уже нельзя, даже если его разум и пребывает в человеческом теле. Ничего в этом мире его не интересует по-настоящему и по-настоящему не увлекает. Его ничего не беспокоит по-настоящему. Нет никаких чувств, которые он переживал бы долгое время или вне своего намерения. Его сознание пусто, оно предназначено лишь для того, чтобы проводить силу, и сила его есть единственно возможный воздух, которым он в состоянии дышать. По-настоящему.

Надо сказать, что маги как личности появляются в этом мире не просто так – они приходят тогда, когда приходит время, когда необходим проводник для определённых задач и изменений. Или как говорили оккультисты прошлого: «Магом можно только родиться. Любого другого на этом пути ждёт неизбежное разочарование». Подобная точка зрения вовсе не означает, что нет смысла и пытаться – пробовать всегда можно и нужно. Если стоит перед человеком такая задача, задача выйти своим разумом на уровень магии, он должен готовиться к этому процессу, не откладывая, и начинать сразу в момент осознания такого решения. Чтобы в следующем воплощении не только фигуры выбирать, а и поле игры расчерчивать уже самому.

Идущий по этому пути перемены начинает замечать довольно скоро. Меняется его психика, меняются его реакции на повседневность. А ещё через некоторое время он с удивлением может заметить, что в его сознании совсем не остаётся личных целей, нет персональных желаний. Поскольку в лоне магии цели и желания диктует только магическая необходимость, а не личные биолого-психические предпочтения.

Медленно, но верно человек начинает терять свою сформированную социумом личность. Кого пугает перспектива навсегда распрощаться с привычными границами своего сознания, тот никогда не встанет на путь магии, бытовое колдовство – верх возможностей такого человека. В магии же личности человеческой нет и быть не может, а тот, кто понимает, что представление о собственной личности иллюзорно, а привязанность к человеческим лимитам ошибочна, получает шанс.

Личность человека – это то, что создано окружающей средой, а не им самим, – почти всегда. Страх «потерять личность» – это страх потерять систему. А значит, за пределы третьего, внутреннего круга такое сознание не выйдет никогда. Лишь только тот, кто готов без сожаления свою личность уничтожить, получает шанс научиться создавать любые другие и носить их по мере надобности, обогащая свой «магический гардероб» новыми личинами по мере своей магической надобности. Личность мага делается под задачу и никогда не является постоянной, как и не может быть постоянных у мага задач.

У колдуна может. У жреца может. У мага – нет.

Это важно запомнить. Особо важно тем, кто не просто интересуется, а ищет реальные механизмы становления себя в магии, а магии в себе – с личностью нужно распрощаться, и сделать это без сожаления, не пряча за пазуху особо ценные кусочки.

Личность мага определяется первоосновой, которая даёт ему силу. Она структурирует сознание, она даёт информационные акценты. Поскольку маг привязан и плотно контактирует с первоосновами первого внешнего круга, все остальные над ним не властны.

Чем больше первооснов воздействует на сознание, тем жёстче личность и тем сложнее её изменить/разобрать/убить. Из схемы трёх магических кругов (рис. 1) мы видим, что максимальное давление информационных систем, заложенных в первоосновы, идёт на «жителей» внутреннего третьего круга. То есть – на всех обычных людей и на тех, кого мы называем колдунами. Именно там личности максимально жёсткие, зафиксированные в не нарушаемых границах «можно-нельзя». Именно там граничность личности является предметом гордости, а не позора. Информация на этом уровне не осознаётся и не анализируется. Сознание может воспринимать команды-приказы и чётко их исполнять.

На жрецов, эгрегориальных проводников, работающих на втором круге, воздействует меньшее количество первооснов, поэтому их сознание не в пример гибче, но также ограничено правилами добра и зла, традиции и свободы. Это правила, и жрец не имеет права их нарушать. Такой закреп тоже делает личность граничной, но менее жёсткой – работающий на этом уровне уже способен воспринимать информацию и анализировать её. Но только по правилам своей традиции. В этом и граничность. Такая способность позволяет работать на информационном канале, но только на одном.

Колдуны и жрецы, имеющие зримые очертания личности, могут быть охарактеризованы по этим очертаниям. По ним же оценивается обывателями и качество силы, на которую они работают: злой колдун, добрый колдун, могущественный жрец (жрец могущественного бога), святой человек, милосердный и т. д.

Простые люди, колдуны и жрецы могут быть в человеческом мире фигурами весьма значимыми. Значимость и социальную успешность для них обеспечивает как раз информационное давление всех первооснов. Личность получается чётко очерченная, сознание структурировано под задачу – такая конфигурация сознания помогает достигать весьма приличных социальных успехов.

Тем более понятно, что, жертвуя жёсткостью сознания и харизматичной личностью, маги никогда не представлены в этом мире как очевидные или публичные лидеры. Колдуны – да, жрецы (по необходимости) – да, но маги – нет. Маги никогда не выступают среди людей обладателями законной власти, никогда не становятся участниками пророчеств или уже простроенных событий. По этой же причине люди мало знают о них – информация об их деятельности не входит в сферу обычных человеческих интересов.

Преобразовывая мир по известным только им задачам, маги никогда не действуют публично или явно, а если информация об их деятельности и просачивается, то только потому, что это нужно, а задумана такая «утечка» была изначально.

Маги действуют через людей, наделяя их харизмой и значимостью, позволяя в каком-нибудь качестве войти в историю, но ради собственного тщеславия они не будут этого делать сами.

---