Так я поселилась в палаточном лагере в Испании и после трех месяцев коллективных медитаций подошла к следующему этапу. Я решила следовать внутреннему побуждению – которое, как я понимала, не было просто моим желанием – и совершать любой шаг по пути, который передо мной предстанет. Я никогда не видела на два шага вперед. Я делала один шаг и только потом осознавала, каким должен быть следующий, а затем ситуация повторялась.

Через два года я жила уже в Индии, целиком сконцентрировавшись на духовных практиках. Помимо медитаций и чтения мантр я посвящала время попыткам найти все обусловленные части своей личности, а затем подорвать их значимость, нарушая собственные устоявшиеся нормы и ожидания. Я разрушила все личные установки и социальные условности, у которых не было прочного основания. Мне хотелось узнать, в кого я превращусь, если перестану следовать своим «можно и нельзя», откажусь соответствовать собственным стандартам. Что произойдет, если я стану человеком, которого в прошлом сама бы осудила? Я нарушала все правила и училась на собственном опыте. Я задалась вопросом: что произойдет, если лишиться привычных ориентиров? Что будет, если я перестану поддерживать свои мысли, убеждения и социально обусловленные ценности? Сохранится ли при этом моя собственная идентичность? Эти вопросы могут показаться отвлеченными, но меня никогда не интересовала только теория. Мои изыскания всегда были основаны на практике. Я провела очень много времени в тишине: сначала внешней, а потом и внутренней. Долгое время в моей жизни не было ничего, кроме тишины.

Однажды я четко осознала, что мой мозг начинает работать по-другому. К этому моменту я испытала множество духовных переживаний, большинство из которых сегодня уже забыты, – но это осталось со мной навсегда, поскольку знаменовало важную точку роста на моем пути (более подробно я расскажу о нем в главе 6). Я принимала душ (на юге Индии это выражение означает, что я поливала себя холодной водой из кувшина, зачерпнув ее из ведра). Внезапно я заметила, что в моем мозге происходит какая-то перемена. Это было ощущение, сосредоточенное в левой верхней части головы. Казалось, что там распадаются какие-то связи. Я не испытывала физической боли. Это было странное и жутковатое ощущение, будто что-то знакомое от меня ускользает, и оно сочеталось с неприятным чувством, что это навсегда. У меня мгновенно возникли две версии: либо я столкнулась с необычным духовным переживанием, либо теряю рассудок. К этому времени мое доверие к происходящему уже было настолько прочным, что я готова была принять оба варианта. Я была готова ко всему.

Много лет спустя я узнала, чтó именно в тот момент произошло – это было замыкание нейронной сети самореференции^[4], которую также называют сетью пассивного режима работы мозга (СПР)^[5]. Женщина из Ирландии по имени Жак О’Кифф отошла на второй план, и я смогла рассмотреть свою внутреннюю божественную природу, общую для всех. Я достигла точки, в которой медитативное состояние стало нормой. Мое внимание укоренилось глубоко внутри, во внутреннем святилище спокойствия и правды. После этого мои мысли остановились на целых два года. Я продолжала жить своей жизнью и взаимодействовать с окружающими, но делала это в состоянии мира и покоя, а не самокритики и постоянных мысленных комментариев, которые раньше заглушали внутреннюю тишину. Обретенное чувство спокойствия с тех пор ни разу меня не покинуло.

В последние годы нейробиология приблизилась к объяснению фактов, которые я узнала на своем духовном пути. Мы живем в удивительное время, когда наука предлагает новые способы толкования событий, с которыми люди сталкиваются в духовной практике. То, что я узнала как правду, постепенно находит отражение в нейробиологии. То, что я восприняла как Истину, не имеет каких-либо внешних определений. Вам доступна как правда, так и Истина. Я советую воспринимать науку в качестве помощника, позволяющего лучше понять и описать то, что мы узнаем на собственном опыте. В любом случае мудрость нашего внутреннего знания во много раз превосходит все достижения научного прогресса. Несмотря на то что я не раз буду ссылаться в этой книге на научные факты, советую вам при чтении руководствоваться прежде всего собственным опытом.

В качестве духовного учителя я работаю с каждым человеком индивидуально. Вместе мы исследуем и определяем преграды, которые препятствуют духовному пробуждению. Путь каждого человека уникален, и, хотя с некоторыми проблемами на этом пути сталкиваются все, очень важно отслеживать и контролировать свои внутренние состояния. Навыки интроспекции так же важны, как и умение медитировать. Учителя, которые не обращают внимания на собственные психологические проблемы, могут злоупотреблять властью и эксплуатировать учеников, чтобы утолить свои неудовлетворенные потребности. Наша божественная природа не отменяет природу человеческую. Неосознанные убеждения не только пагубно влияют на наш человеческий потенциал, но и затмевают его универсальное, божественное начало. Полноценный духовный путь включает исследование как психологических, так и духовных аспектов нашего опыта. Подлинное пробуждение, которое присутствует в каждом моменте нашей жизни, требует равного уважения к божественной и человеческой природе.

В книге «Как быть духовным бунтарем» я описала самые распространенные психологические проблемы, препятствующие духовному росту. Я призываю вас объединить психологический и духовный подходы: так вы будете максимально открыты для изучения всего, что может стать препятствием на пути к внутреннему пробуждению. Традиционно психологический подход называют обходной дорогой, а полное отвлечение внимания от ума – прямой. Я же в своей работе использую оба пути. Опытный садовник знает, какие сорняки нужно вырывать с корнем, а какие достаточно проредить. Я рекомендую схожим образом отслеживать тонкие уловки сознания: с некоторыми убеждениями нужно бороться, а другие не принесут вреда. Следующие главы помогут вам обрести мудрость, чтобы научиться видеть эту разницу.

Я служу духовным наставником уже более десяти лет, на протяжении которых с радостью наблюдаю за пробуждением многих своих учеников. Надеюсь, что практики, описанные в этой книге, подкрепленные недавними научными открытиями, теперь стали еще доступнее. Я не пыталась специально отбирать только те научные сведения, которые соответствуют моим целям и убеждениям, поскольку считаю, что пути науки и духовности не мешают друг другу – у каждого из них собственное предназначение. Однако как духовный учитель я отдаю предпочтение внутреннему опыту, который находится за пределами объективных доказательств, пространства и времени. Я благодарна ученым, помогающим лучше понять эти переживания. Научные сведения служат опорой, которая позволит открыть глубину собственного существа и довериться бесстрашной свободе, которая вас ожидает. Слова здесь – не более чем знаки, указывающие путь.

Часть 1
Нехватка храбрости

Глава 1
Свобода

Эта книга поможет найти и уважать внутреннюю истину и подлинность собственного существа. В течение многих лет я воздавала почести тому, что считала подлинным и верным, но позднее обнаружила, что все это время поддерживала собственные обусловленные убеждения. Возможно, сложные и утонченные, но всего лишь убеждения. Как выйти за пределы подобных убеждений и идей обусловленного ума? Как самостоятельно определить, что является подлинным и верным? В этом и состоит цель нашего путешествия.

Внутри каждого из нас есть место, расположенное глубже потока мыслей, порожденных ограниченным умом. Когда вы лучше познакомитесь с этим местом, вы почувствуете, что это и есть вы. Это не какое-то определенное положение или точка в пространстве. Возможно, слово «место» кажется не самым подходящим, но в этом случае оно выражает то, что находится вне времени и пространства, за пределами личного сознания. И все же мы интуитивно его чувствуем, если знаем, куда смотреть. Слова отлично помогают ориентироваться во внешнем мире, который занимает значительную часть нашего существования. Сейчас я использую эти инструменты – слова, чтобы провести вас по внутренней территории, состоящей из совершенно другого материала.

Как я могу направить вас к тому, что находится глубже ваших мыслей? Что вообще означает слово «глубже»? Как я могу быть уверенной, что вы действительно понимаете, куда я указываю, если каждый человек идет по жизни собственной дорогой? Как я могу внятно объяснить в книге то, что нельзя передать словами? Я не могу. Когда я писала эту книгу, сознательно старалась не использовать выражения, которые сегодня превратились в «духовный жаргон». Но иногда я все же прибегаю к некоторым клише, чтобы указать направление и дать подсказки, которые могут принести пользу. Такие фразы, как «смотри внутрь себя» и «внутренняя духовная природа», – это клише. Когда вы сталкиваетесь с ними в книге, постарайтесь отстраниться от того, что, по вашему мнению, они означают, и почувствовать их смысл. Другими словами, проследите, что они значат для вас в каждый момент времени, переводя внимание из головы в тело. Если вы будете воспринимать свою духовную природу через ощущения, а не через мысли, значение этих слов вызовет некий внутренний резонанс. Этот резонанс и есть путь к свободе.