Проводилось много других экспериментов с целью оценки уровня сознания, в которых участвовали такие разнообразные животные, как слоны, дельфины или вороны. Все они проявляли способность распознавать самих себя, что, как уже было сказано, ранее считалось качеством, присущим исключительно людям.

Вместе с тем имеются свидетельства, указывающие на то, что в ходе определенных физических упражнений, таких как йога, дыхательные техники или терапевтический массаж, многим людям удается вспомнить яркие эмоциональные переживания из своего детства. Это наводит на мысль о том, что, возможно, сознание не является чем-то, что можно ограничить исключительно мозговой деятельностью, и что неким образом тело также может играть в этом важнейшую роль.

Более того, документально зафиксированы ситуации, когда люди, пережившие остановку сердца, утверждали, что в тот момент они покинули свое тело и наблюдали за реанимационными мероприятиями из-под потолка комнаты. Они описывали это с мельчайшими подробностями, придававшими подобным рассказам убедительности. Нет сомнения, что подобный «опыт нахождения вне тела» (над которым уже, пожалуй, мало кто смеется) дополняет еще одним элементом тот комплекс знаний, который относится к сознанию. Это способность осознавания.

Все, кто читал Иоанна Крестителя, Терезу Авильскую, Лао-цзы, Конфуция, Кабира, Руми или Нисаргадатту, тотчас же обращали внимание на то, что те говорят об определенном измерении реальности, с которым, похоже, контактировали и которое многим из нас кажется шокирующим, если не сказать необъяснимым.

Некоторые нейробиологи утверждают, например, что видения святой Терезы, заявлявшей, что она встречалась с Богом, были последствием эпилепсии, затрагивавшей ее височную долю. Как хорошо известно медикам, это может приводить к комплексным галлюцинациям, дополняющимся существенной эмоциональной составляющей.

Другие нейробиологи не разделяют эту точку зрения и задаются вопросом: если свидетельства всех этих мистиков были лишь результатом галлюцинаций, то как стало возможным, что они на протяжении стольких столетий оказывали такое сильное влияние на миллионы людей?

В жизни нужно с уважением относиться к различным точкам зрения, нельзя возводить нечто в догму, в особенности если речь идет о столь неосязаемых вещах. Поэтому каждый должен решить самостоятельно, втягиваться ли ему в процесс постановки вопросов, исследования, рефлексии и экспериментирования, чтобы сделать собственные выводы в отношении такой серьезной темы, как природа сознания. И это важно, потому что в рамках этого процесса исследования может быть полностью трансформировано наше отношение к самим себе, к другим людям и к миру.

Если совершить небольшой экскурс в историю, мы увидим, например, что физики-теоретики обратили внимание на то, что субатомный мир сильно отличается от доселе известного физического мира. Из этих наблюдений родилась квантовая физика.

Намного раньше – в XVII веке – итальянский исследователь Галилей создал линзы, позволявшие двадцатикратно увеличивать наблюдаемый объект. С помощью этих линз, изготовленных им самим и вставленных в изобретенный в Голландии телескоп, он мог наблюдать за лунами Юпитера, вращавшимися вокруг этой планеты. Именно тогда он понял, что геоцентрическая теория, которой придерживались многие века (ее суть в том, что все существующие во Вселенной тела вращаются вокруг Земли), абсолютно ошибочна.

Эта способность осознания является основой всех достижений человечества на протяжении столетий его истории. Несомненно, Галилей, физики-теоретики и многие другие исследователи, научившиеся смотреть на обычные вещи иначе, подвергались жесткой критике и наказаниям. Так было всегда: это следствие того, что при каждой смене парадигмы, выявлении нового способа видения вещей те люди и институты, которые завоевали власть, престиж и славу благодаря сохранению прежней парадигмы, принятого ранее способа понимания действительности, начинают чувствовать себя в опасности.

Это сопротивление и даже противостояние наблюдается не только в отношениях ученых и верующих, но и, к сожалению, в политике (когда, к примеру, считалось, что женщины не имеют права голосовать). Самое удивительное заключается в том, что именно в мире науки, погруженном в познание истинной природы вещей, мы сталкиваемся с многочисленными случаями подобного неприятия новых способов их понимания.

Великому физику Альберту Эйнштейну отказали в должности адъюнкт-профессора в одном из немецких университетов из-за того, что работа, представленная им как подтверждение его исследовательского потенциала, для приемной комиссии имела лишь некоторую эстетическую ценность, однако была полностью лишена ценности практической. Этой работой – не имеющей видимой практической ценности – была его знаменитая теория относительности, которая годы спустя принесла ему мировую славу и благодаря которой он вошел в историю как один из самых выдающихся ученых.

До этого момента я писал об «осознании», в огромной степени влияющем на то, что касается технологических достижений. Тем не менее в этой книге говорится об ином «осознании», относящемся к достижениям научным, прежде всего в области психологии. Я имею в виду те исследования, в которых телескоп направлен не вовне – для открытия новых лун, планет, звезд, галактик или сверхновых, а внутрь – для изучения, познания и демонстрации тех чудес, которые можно найти у нас внутри и которые зачастую упускаются нашим сознанием.

Удивительно, как далеко мы шагнули вперед в технологическом отношении и как мало продвинулись в психологическом плане. Сегодня часто говорят о колонизации Марса или вживлении микрочипов, которые должны фиксировать состояние нашего здоровья, но редко обсуждают то, как стать менее агрессивными и эгоистичными или как больше и лучше взаимодействовать друг с другом. Помимо этого, мы путаем субъективное благополучие, власть и достояние со счастьем, предпочитаем переключаться на другое, отвлекаться, вместо того чтобы задаться вопросом: почему, невзирая на все достижения в области экономики и технологий, мы, кажется, не представляем собой более счастливое сообщество?

В истории были индивиды и даже целые общества, которые направляли свои «наблюдательные инструменты» не вовне, а внутрь. Их целью было познание и понимание предназначения человека, чтобы выявить, откуда исходит его свет и куда падает его тень. Речь идет об истинных ученых, которые, движимые своим неимоверным любопытством, копали там, где до этого никто никогда не копал. На Востоке это Будда, Лао-цзы или Конфуций, на Западе – Сократ, Платон, Гераклит, Парменид, Эпиктет и многие другие из числа их последователей. Кроме того, эти ученые рассказывают нам о своих открытиях в особенной форме – языком, весьма близким к поэтическому. Как будто обычных слов и выражений, которые они употребляли, было недостаточно для описания того, что они видели и переживали. Они использовали язык, как используют палец для указания, обозначения определенного места. Это все, что они могли сделать, потому что, по их словам, только прямой и субъективный опыт может связать нас с тем миром возможностей, с которым они тем или иным образом уже вступили в контакт.

Сегодня такие дисциплины, как йога, моление, медитация или цигун, представляют собой своеобразный мост, позволяющий перейти из будничного, привычного для всех нас мира в иной, более утонченный и преобразующий, в котором формируется другое восприятие природы сущего.

Открыть для себя эти созерцания и практики сложно, вероятно, потому, что продолжительное время многие люди автоматически увязывали их с официальными религиями, эзотерической философией или чем-то чисто духовным, имеющим мизерную или нулевую практическую значимость.

Многие из нас придают большое значение религиозным и духовным практикам, так как они в нашем понимании тесно связаны с выраженными благами для собственной жизни. Однако есть люди, у которых простое упоминание чего-то, соотносящегося с религией, эзотерикой или духовностью, автоматически вызывает отторжение. Мы – дети собственной истории, и не у всех имеется одинаковый опыт, касающийся одних и тех же аспектов жизни. Мы видели, как, к примеру, во имя Бога совершались не только экстраординарные поступки, но и ужасные преступления. Подобная ассоциация между исследованием природы сознания и темами, очевидно связанными с духовностью или даже с религией, в значительной мере препятствовала знакомству и быстрому распространению некоторых открытий, совершенных исследователями разума многие столетия назад. Тем не менее ситуация с таким противодействием весьма быстро меняется.

Имея потребность в ясности, спокойствии и доверии, которая обусловлена стремлением приспособиться к столь сложному, сотрясаемому миру, мы столкнулись с удивительными открытиями, касающимися воздействия медитации, и в частности медитации осознанности, на мозг и остальные части тела.

Область биологии, изучающая эти медитативные практики, известна как созерцательная нейробиология. Именно благодаря этому мостику между созерцательными практиками и наукой удалось добиться того, чтобы нечто столь древнее было воспринято в наше время как что-то инновационное, современное, необходимое и привлекательное.

Сегодня медитации осознанности обучают во многих колледжах, университетах, больницах и организациях всего мира. Периодически появляются научные статьи, в которых говорится о важности этой практики для укрепления здоровья, преодоления стресса, тревоги, депрессии и повышения творческого потенциала.